»Poleg tega je ustvarilo icecasinopl.org kopati to občutek solidarnosti in povezanosti med gledalci,« pravi Wolf. Obstaja znanstvena razprava o tem, ali bi lahko dober gest palca stran od gledalcev rešil ali uničil novega borca. Namesto da bi izbral enega, je »novi cesar drug drugemu ponudil svobodo in drug drugega razglasil za zmagovalca.« Skupina se je na njegovo izbiro odzvala ogorčeno. »Skupina je začela prositi novega cesarja, naj ustavi boj, ker če ostaneš sam, boš sam od sebe in boš končal,« pravi Elkins.

Povsem nov spektakel, ki ni bil namenjen gladiatorstvu, je postal zelo priljubljen in je privabljal velike množice ljudi, zaradi česar je postal sestavni del rimske zabave. Prepoznani so bili kot ikone moči in plodnosti, njihov pomen pa je le še naraščal, ko so se s pogumom in spretnostjo soočali s smrtjo na stadionu. Najnovejša priljubljenost gladiatorskih iger je še naprej naraščala, cesarji pa so jih uporabljali kot način, da se izognejo nošenju oblačil in uveljavljajo svojo moč. Z naraščajočo priljubljenostjo gladiatorskih iger se je povečalo tudi povpraševanje po spretnih borcih.

V Rimu Komod organizira 150 gladiatorskih iger, da bi proslavil svojega očeta in si zagotovil novo priznanje rimske osebnosti. Razvoj je zapleten, saj je scenarij večkrat prepisan, od izgube Oliverja Reeda, preden je stvarjenje dejansko končano. Rimski gladiator, natančneje gladiator iz Koloseja, je veljal za močan afrodiziak in vanj je bilo mogoče nanesti ličila, mazila za obraz in nakit. Številni vladarji, vključno s Titom, Kaligvo in Hadrijanom, so se borili v svetu pod nadzorovanimi pogoji.

V: Kako radi bi poskusili gladiatorske napade v starem Rimu?

Udeleženci zaslužijo zlato, odklenejo tehnike, kot so meči, zaščita in oklep, ter se naučijo nekaj dirkalnih drž in lahkotnih kopijskih listov. Gladihoppers je hitra, fizikalno podprta igra gladiatorskih napadov iz Dreamon Studios. Poiščite način, ki vam ustreza vsak dan – Profesionalni, Arkadni, Hitri boj, Rutinski ali 1 na 1 na spletu – in začnite zbirati srebro, da odklenete kul strelno orožje, močne ščite in morda nova oblačila. Tekme, bodisi surove ali ne, so še vedno eno najbolj fascinantnih področij starega Rima, le korak stran od velike kulture, ki je zagotovo uspevala ob spektaklu in elektriki.

Kakšno je pravzaprav življenje teh moških, ki so obstajali in umrli na planetu? Takšna očala v orožju so bila nameščena med podrejenimi, sicer ujetniki, stran od bitke, da bi zabavali javnost. Vzemite njihov meč in se lahko zaščitite ter jim pomagajte na poti nazaj v zgodovino, da izkusite novo slavo in padete pred gladiatorji v antičnem Rimu. Spremljajte nas, medtem ko odkrivamo kruta dejstva o tej vrsti gladiatorskih iger in vplivu, ki so ga imele na kulturo, politiko in ljudi zunaj Rima. In res, to bi lahko ustvarilo več občutka, da bi premagali nasprotnike z močnim oklepom.

Novo programsko opremo je dejansko pridobilo podjetje DreamWorks Photos, Scott pa bo morda dobil nalogo, da bo režiral film. Maximus, ki je postal služabnik, postane gladiator in se povzpne po lestvici na stadionu, odločen, da se maščuje za nove umore stran od svojih družinskih članov in cesarja. Na primer, na voljo so kul spletne igre gladiatorjev, stadion Seguis, Helios in Spartan, Sands of the Colosseum in še več.

Pred tem je bila nova nevarnost dodatne skupnosti poraz; danes pa nova priložnost za tiste, ki niso bili več del skupnosti. Če ne bi zmagal nad svojim sovražnikom, bi moral poraženi gladiator vsaj vedeti za svoj konec. V igri je bila potrjena etična in politična zmaga nad vsem, smrt kriminalcev in divjih živali, dejanska in simbolična ponovna vzpostavitev ljudstva, manjšega od tveganja. Prvotni dogodki so vključevali nekrvne, morda farsične dvoboje, od paegniarijev, ki so se verjetno borili z lesenim strelnim orožjem.

Da so imeli strukturiran dnevni program treningov in morda strog načrt prehrane, podobno kot sodobni profesionalni športniki. Posebne možnosti so bile celo kupljene od priložnosti, na primer dirkalni konji danes preizkušajo. Tukaj lahko ljudje izkusijo najnovejšo gladiatorsko igro, od senatorjev do žensk in tudi sužnjev, čeprav imajo ločene sedeže.

Skoraj vsi drugi strokovnjaki za lope

Najnovejši nasprotnik je pretekel sedem resnih krogov pred množico od tristo sto tisoč ljudi. Bili so pripravljeni tvegati smrt za sijaj in slavo. Nekateri posamezniki, vključno z ženskami, so se celo prostovoljno javili za gladiatorje.

Posamezne bitke so bile nizko smrtonosne in so ponujale tako izkušnjo kot zabavo. Če ste gladiatorji, ki se ukvarjajo z bojnimi veščinami, se je pogostost bojev, ki vodijo do smrti, razlikovala. Priljubljenost gladiatorskih dvobojev je bila zavrnjena v petem stoletju ob padcu Zahodnega rimskega cesarstva. Ali slišite rjovenje množice, zvoke korakov, glasbo, ki jo je pridušilo streljanje? Gladiatorska igra je dobila pomemben signal v svetu gledališča. Takšen, dobro opisan podvig med dvema priljubljenima gladiatorjema, Verom in Priskom, je najbolj priljubljen.

»To je bila njegova tehnika za predstavitev sebe in svoje nove dinastije, s katero je želel potrditi, da je bil šele takrat učinkovit od svojega očeta,« pravi Woolf. Cesar Tit je za obeležitev odprtja Koloseja postavil sto iger po Rimu – vstop je bil brezplačen za javnost. Da bi pritegnili nove množice ljudi, so si rimski uradniki zamislili še intenzivnejše ekstravagance. Še bolj eleganten je bil zato, ker se Kolosej uporablja največ dvanajst minut na leto, med verskimi prazniki, praznovanji ali cesarjevim rojstnim dnem. Do takrat se je rimska uprava izogibala gradnji stalnih zabaviščnih objektov. Rimski lastniki so imeli prost vstop v areno, kjer so si lahko ogledali gladiatorske boje, lažne pomorske dvoboje, lov na norce – in veliko umiranja.

Gladiatorski spektakel se je počasi razblinil v pogrebnem okviru in so ga bogati uprizorili kot način, da bi se izognili prikazovanju svoje moči in vpliva v deželi. Novi Rimljani so verjeli, da so bili prvi gladiatorji sužnji, ki so bili namenjeni boju do smrti na pogrebu znanega aristokrata Junija Bruta Pere leta 264 pr. n. št. Menijo, da so novi Rimljani civilizacijo prevzeli zahodni svet, vendar so novo pobijanje gladiatorjev obravnavali kot vsakdanje okolje zabave.

Sčasoma so se takšne tekme spremenile v znano vrsto javnega spektakla, ki je privabljal velike množice ljudi na zahtevne in morda celo škodljive turnirje. Takšne strukture niso bile le prizorišča za zabavo, temveč tudi močni simboli rimske kulture in športa. Ta vrsta spektaklov ni le pritegnila novih množic ljudi, temveč je služila tudi kot dokaz odstopa od rimske oblasti nad silami in obsežnosti njihove oblasti.